文化中国行｜海南这些文化遗产变身“Z世代”心头好

在时光的长河中，海南的文化遗产从未(cóngwèi)停止生长。 6月14日是我国的文化和自然遗产(zìrányíchǎn)日，据介绍，2025年活动主题为“融入现代生活——非遗正青春(qīngchūn)”。 近些年，海南非遗以创新(chuàngxīn)姿态融入当代生活，越来越多非遗成为可(kě)触摸、可穿戴、可收藏的文化符号，它们正用各自的方式诠释着“焕新”的命题，一起来看，传统如何在与现代(xiàndài)的对话中，获得新的生命力(shēngmìnglì)。 文旅融合已成为海南非遗创新(chuàngxīn)发展的(de)主要路径之一。通过将非遗项目植入旅游景区、特色街区和乡村旅游，让游客在休闲娱乐中自然而然地接触、了(le)解并(bìng)爱上非遗。这种模式不仅丰富了旅游体验，也为非遗传承注入了经济活力。 槟榔(bīngláng)谷黎苗文化旅游区 该景区依托黎族传统纺染织绣技艺、黎族船型(chuánxíng)屋营造技艺等(děng)10多项国家级非(fēi)遗项目，建成了9个非遗主题展馆，并打造了《槟榔·古韵》大型实景演出。 景区(jǐngqū)内设有黎锦展示。景区供图 演出将钻木取火、种山栏、打柴舞等(děng)黎族传统生产生活场景艺术化呈现(chéngxiàn)，船形屋舞台、图腾柱等元素营造出浓郁的黎乡氛围，使非遗项目与演艺节目实现互通(hùtōng)互融。 三亚南山国际(guójì)非遗中心 前身是(shì)2010年(nián)上海世博会尼泊尔国家馆，于2015年迁建到南山文化旅游区，2020年转型设立为非遗中心。 三年来，该中心举办了海南非遗展、“迷人的尼泊尔手工艺”特展、俄罗斯传统(chuántǒng)文化展、唐卡艺术展等众多国内外非遗展览，并连续承办3届三亚南山(nánshān)非遗节，累计吸引(xīyǐn)游客200多万人次。 中国少数民族传统民居的“活化石(huóhuàshí)”，保存有87间黎族船型屋，其营造(yíngzào)技艺于2008年被列入国家级非遗(fēiyí)名录。近年来，白查村通过“非遗+旅游”“非遗+研学”模式焕发新生。 东方市江边乡白查村的特色村道。记者 曹志(cáozhì) 摄 作为“中国第一黎乡”，王下乡将(jiāng)修复后的船型屋改造为极具(jíjù)黎族风情的主题民宿，全屋采用实木家具，最大程度保留原始风貌。 黎奢(líshē)·时光里民宿。受访者供图 作为海南历史文化街区，已成为展示本土非遗的重要平台。每逢节假日，琼剧、海南公仔戏、冼夫人信俗(xìnsú)等(děng)非遗项目都会在这里轮番上演(shàngyǎn)，成为市民游客感受海南文化的“必打卡项目”。 2024年(nián)4月(yuè)，海口骑楼老街上演服饰光影秀。海南日报全媒体记者 李天平 摄 2024年“五一”期间，"向海而歌(érgē)·奇幻巡游季"旅游体验活动在骑楼老街举行(jǔxíng)，关公信俗、海口盅盘舞、海南八音(bāyīn)、公仔戏等非遗技艺与观众互动，传统(chuántǒng)民俗与潮流艺术混搭，打破了文化“次元壁”。 通过引入现代设计理念和年轻(niánqīng)设计师力量，海南的非遗正焕发出前所未有的时尚活力，从博物馆的展品转变为可穿戴(chuāndài)、可使用、可收藏(shōucáng)的生活艺术品。 黎锦时尚化(shíshànghuà)转型与设计师平台建设 2021年12月，海南省旅游和文化广电体育厅正式设立“黎锦设计(shèjì)师及设计服务平台(fúwùpíngtái)”项目，委托海南师范大学(shīfàndàxué)美术学院运营，将设计环节系统性地融入黎锦产业链。该(gāi)平台以“全国黎锦设计师”小程序为载体，免费向全省黎锦生产企业、传承人和工坊提供设计服务。 来自海南省黎锦设计师及设计服务平台的作品 记者 李昊(lǐhào) 摄 近年来，黎锦频频成为海南各大活动(huódòng)的“头角儿(jiǎoér)”，消博会、文博会、米兰时装周、巴黎时装周……对于这项国家级非物质文化遗产来说，这样夺目的时光(shíguāng)或许早已稀松平常。 巴黎时装周维罗妮克·勒鲁瓦2025-2026秋冬黎锦(líjǐn)大师(dàshī)合作系列。记者 余育桑 摄 在黎锦创新领域，“90后”陈孟丽的故事尤为引人注目。作为五指山市的国家级(guójiājí)非遗项目黎族服饰市级代表性传承人，她在2014年(nián)回乡创业(chuàngyè)，创建了自己的黎锦品牌，让黎锦从博物馆走向日常生活(rìchángshēnghuó)，设计开发了一系列兼具传统韵味和现代审美的黎锦产品。 2023年，陈孟丽带领企业年销售额达到(dádào)200多万元，服装原材料多来源于农村(nóngcūn)织锦妇女，为超过50户农户家庭提供订单创造(chuàngzào)收入，帮助2户贫困户脱贫。 黎族小伙(xiǎohuǒ)张俊扬也在打破传统界限。他在五指山黎族织锦传习所学习(xuéxí)黎族传统纺染织绣技艺已有多年，这(zhè)在过去“传女不传男”的黎锦传承体系中颇为罕见。 他的选择反映了当代年轻人对非遗价值的新认知：“掌握黎族(lízú)传统纺染织绣技艺，不仅能对外(duìwài)展示我们的民族文化(wénhuà)，还能凭手艺获得收入。” 椰雕技艺的现代化(xiàndàihuà)表达 海南椰雕作为省级非物质文化遗产，同样经历着创新蜕变。椰壳蓝牙音箱将传统工艺与现代科技(xiàndàikējì)完美结合(jiéhé)。 各类椰壳包包(bāobāo)、冰箱贴、钥匙扣、胸针、车载香薰等系列产品，成功将传统技艺转化为(wèi)现代生活用品。 第八届中国成都国际(guójì)非物质文化遗(yí)产节上海南馆的非遗项目。记者 曹志 摄 直播(zhíbō)电商助力非遗产品销售 近年来，借助营销和电商的力量，黎族牛皮凳(dèng)走俏(zǒuqiào)市场。水富村如今一年可制作1000多张牛皮凳，总价值约20万元。 采用(cǎiyòng)黎族传统手工艺制作的牛皮凳。(资料图) 从最初的(de)养在“深闺”人未知，到在激烈竞争的商圈站稳脚跟，再到朝着产业化、品牌化(pǐnpáihuà)的路子迈进(màijìn)……牛皮凳书写了属于自己的进化记，也让人看到了非遗探索之路的更多可能。 在(zài)抖音等网络平台，许多海南非遗传承人积极发布黎锦、琼剧、公仔戏、椰雕、土糖制作技艺(jìyì)等方面的视频，与来自全国各地的粉丝互动交流。这种新媒体传播方式打破了地域限制，让小众(xiǎozhòng)非遗获得大众关注(guānzhù)。 数字化展示与虚拟体验(tǐyàn) 海南疍家博物馆作为国内首个以疍家文化为主题(zhǔtí)的博物馆，采用了“展演融合、展游(zhǎnyóu)合一”的展陈策略，将博物馆教育与现代空间艺术、新型展演技术(jìshù)跨界融合。 人们在海南(hǎinán)疍家博物馆参观。记者 沙晓峰 摄 馆内设有5D影院和多功能(duōgōngnéng)报告厅，通过高科技手段生动呈现疍家人(jiārén)的海上生活和文化记忆。 从(cóng)千年传承到当代创新， 我们正用属于这个时代的方式，让(ràng)文化遗产焕发新生。 当传统与潮流相遇(xiāngyù)，当技艺与科技相融， 我们看到了非遗的(de)华丽转。 那些穿越时光而来(érlái)的文化瑰宝， 正在书写属于它们(tāmen)的崭新篇章。