浮宫杨梅出口季开启

东南网6月1日讯（福建日报报业集团记者(jìzhě) 杜正蓝(lán) 通讯员 陈群 文/图）近日，“金蛇献瑞龙舞九州”2025年全国龙舟(lóngzhōu)大联动暨漳州“龙江岁月杯”传统龙舟邀请赛圆满落幕。这是近年来漳州地区举办的规模最大的龙舟盛会，千名龙舟队员(duìyuán)在九龙江面挥桨击浪，线下(xiànxià)车水马龙、人声鼎沸，线上直播观看超3000万人次，各平台话题(huàtí)阅读量超7600万。 “让九龙江浪花记住我们的名字：漳州马州队！”这场赛事的桂冠，花落举办地马州村。跟随人潮，记者来到村里(cūnlǐ)采访，发现龙舟赛不仅承载着一方百姓祈福平安的朴素愿景，更是闽南传统文化(wénhuà)生命力的鲜活(xiānhuó)样本(yàngběn)。 “黑地白月”旗(qí)，飘扬六百余载 九龙江干流北溪(běixī)与支流西溪、南溪在漳州境内汇合，滋养着漳州平原(píngyuán)。 沿江两岸，龙舟(lóngzhōu)竞渡蔚然成风，尤以九龙江蜿蜒流经的芗城、龙文、龙海、漳浦等地的乡镇、村落为盛。村村都(dōu)有龙舟寮，各村自行选定时日，组织较为隆重的龙舟赛事。其中，马州村将龙舟仪式升华为地域文化象征，马州龙舟队更是(gèngshì)多次代表漳州出战(chūzhàn)省运会并斩获佳绩。 马州村位于漳州市高新区颜厝镇，此村盛行的龙舟(lóngzhōu)赛已有640多年历史。停靠江岸的12艘(sōu)马州龙舟上，均固定(gùdìng)插有一面“黑地白月”旗，格外引人注目。 据记载，龙溪人潘荣于(pānróngyú)明正统十三年（1448年）考中进士，是(shì)首位闽籍琉球册封正使。彼时，明英宗得知潘荣儿时在故乡马州观看龙舟赛的故事，赏赐12面“黑地(hēidì)白月”旗予马州村，从此该旗成为马州村“龙舟旗帜”，代代相传。2010年，马州龙舟被列入漳州市级非物质(wùzhì)文化遗产名录(mínglù)。 “村庄(cūnzhuāng)分为北角和南角，12面旌旗代表村里12艘龙舟(lóngzhōu)。端午前夕，南北(nánběi)各房头踊跃(yǒngyuè)组织男丁，经组队选拔后，参与当年度龙舟赛。”据马州村龙舟爱好者庄跃明介绍(jièshào)，村中不但人人懂龙舟、爱龙舟，更自发前往周边省市观摩龙舟比赛，汲取其他地方的办赛经验，总结各地制龙舟、划龙舟技巧。 每逢端午，碧波之上，“黑地白月”旗立于龙首，全村(quáncūn)12艘龙舟从马州驶出数里，竞渡九龙江。桨影翻飞间，岸上村民敲锣擂鼓，人潮(réncháo)涌动(yǒngdòng)。 除了一年一度的划龙舟民俗活动，马州村每4年要举办(jǔbàn)一场富有仪式感的龙舟赛(lóngzhōusài)会。龙舟赛会历时近一个月(yígèyuè)，在最具特色的“游江”仪式中，12艘龙舟挂满“保家灯”，与500余面彩旗交相辉映，船队沿九龙江巡游数十里，灯火映照江面，宛如银河(yínhé)倾泻。 龙舟更新升级，“扒船(chuán)”变“拉桨” 鹭洲路、文昌桥、水月亭、示禁碑、古渡口(dùkǒu)……这些地名，显示临江而栖的马州村曾是(shì)水运文化中心和对外贸易的繁华渡口。 数百年前，勤劳的马州人将红砖瓦片、家具建材、粮食苗木等装上货船，沿着(yánzhe)九龙江运往漳州月港。从前村里没有专业(zhuānyè)龙舟用船时，赛龙舟(sàilóngzhōu)征用的正是村民的运货船。 “货船吃水深，船桨又细又长(zhǎng)，船舱空间深，龙舟(lóngzhōu)划手通常半(bàn)跪在船上，手臂向外伸，使劲‘扒’水行进，因此本地人把划龙舟称为‘扒龙船’。”马州村村支委(zhīwěi)庄荣芳介绍说，早年间，每当端午临近，村民装饰龙舟都要先收起货船上的大片船板，再插上“黑地白月”旗。 20世纪80年代后，马州人开始(kāishǐ)琢磨打造专业的龙舟。据本村人介绍，造船(zàochuán)师傅首先要上山选取优质的杉木，经过浸泡、晾干、开片、打磨等(děng)造船工艺，再一步步完成。船体的支架则选用韧性较好、硬度较高的樟木，船身用近2000枚铁钉拼合，漆上(qīshàng)桐油，再画上端午祈福的纹饰(wénshì)。 “最后一步由‘大师傅’为(wèi)船身(chuánshēn)钉上‘鹰眼’。点了睛，就有了魂，看得准、跑得快。”庄荣芳说，制作一艘龙舟至少需要半年时间。经此番工艺造就(zàojiù)的龙舟，十年不腐。 近(jìn)10年来，马州村制作的龙舟船身从31米(mǐ)至38.8米不等，现可容纳30余人，船桨宽度也从9厘米增至22厘米。 “船身变细变长变轻巧，吃水较浅；船桨(chuánjiǎng)变短变宽，受力面积增大(zēngdà)，队员得以拉直船桨，前进幅度也就增大，舟速越来越快。”庄跃明说，由于船身和船桨的变化，加上时常外出(wàichū)参与学习(xuéxí)国标龙舟赛，马州龙舟有了全方位的改良——龙舟队员统一形成站跪姿，通过扭转腰部带动手臂发力(fālì)，让船桨带动船体，由“扒船”变成“拉桨”。如今，马州的龙舟已经更新(gēngxīn)三代。 活态传承，龙舟(lóngzhōu)文化代代传 “各队注意，预备！”一声令下，载着舵手、鼓手、锣手和64名(míng)划手(huàshǒu)的龙舟在江面起航，很快便如离弦之箭般破浪前行。 “距离终点还有100米”“两船仅相差一个船头的距离”“这‘三长两短’的锣鼓法在明朝龙舟赛就使用(shǐyòng)过”……比赛进行时，江畔(jiāngpàn)那头，挥桨击浪、挥汗如雨；江畔这头，鼓声、锣声、呐喊声，还有追龙少年(shàonián)、孩童的欢呼声，声声入耳(rùěr)。 庄跃明说，队员们时常集合训练，并进行复盘(fùpán)总结，“一场下来(xiàlái)，能发现耐力型和爆发力型队员，根据各自的特点调整队形”。节奏如何(rúhé)踩准，发力如何协同，是拉好每一桨的关键。 一艘30米龙船约重3吨，加上(jiāshàng)67名(míng)青壮年，重达7.5吨，因此起航的(de)速度和划桨的节奏要保持高度一致，否则船还没跑起来，桨划得太快反而影响舟速。 “舵手，控制船只方向；鼓手，配合两位头桨，通过节奏带领团队桨法；锣手，因船较长，需要呼应(hūyìng)鼓手的节奏。”庄跃明介绍，三方步调一致(bùdiàoyīzhì)，合力推动(tuīdòng)龙舟破浪前行。 龙舟(lóngzhōu)活动落幕后，划(huà)龙舟用的船、木浆和旗帜等需要及时(jíshí)晾晒，待干燥后，将龙舟倒伏过来，在船体外壳上擦拭几遍桐油防腐，最后放进村里新修不久的龙舟寮保存。 “原先简易的龙舟寮大多成了危房。”马州村(mǎzhōucūn)党总支书记庄元河介绍，2020年起，九龙江(jiǔlóngjiāng)南岸开始探索城市更新项目，建设集生态保护、文旅休闲与城市更新于一体的龙江岁月园区。马州村所在区域是(shì)该项目的起始段。彼时，龙舟寮的更新改造提上(shàng)日程。 如今，经过修缮的龙舟(lóngzhōu)寮焕然一新，使保存龙舟成为(chéngwéi)一抹古色古香的乡愁记忆。新修的龙舟寮还增设二楼龙舟看台(kàntái)，为村民游客提供最佳观赛点，为龙舟赛呐喊助威。 在这里，如何更好地传承和弘扬龙舟文化，有了具体的(de)(de)答案。马州村将农历五月初七定为每年划龙舟的固定日子，每四年还会邀请有龙舟的宗亲社和友好村前来参赛，成为漳州龙舟赛(lóngzhōusài)（扒龙船(lóngchuán)）的代表项目。此外，村里还开设了龙舟文化展览馆，展示龙舟的历史、制作(zhìzuò)工艺和相关文物，让更多人了解龙舟文化的深厚底蕴。 九龙江的浪花翻涌过每一个马州孩童的童年时光，龙舟便是他们最(zuì)亲切的玩伴，从造龙舟、赛龙舟(sàilóngzhōu)到传承(chuánchéng)守护龙舟文化，这里的桨声已然响了600多年，成为连接过去与未来、传统与现代的桥梁。